Currículo
Doutor em Medicina pela Universidade de Medicina e Técnicas Médicas de Nantes (França), diplomado em Patologia Tropical (IMT-Anvers) e Naturoterapia (Uni. Paris XIII).

Depois de uma primeira experiência em África em projetos de saúde da Cooperação Técnica Belga e da Associação "Irmãos dos Homens", ele chegou ao Peru (1980-1983) para liderar o Hospital de Lampa (Puno) como chefe de missão dos "Médicos Sem Fronteiras”. Esta experiência despertou o seu interesse nos sistemas e práticas da medicina tradicional do Peru, cuja eficácia é clinicamente comprovada dia após dia. Esta orientação é então consolidada (1984-1985) quando assume outras missões médicas para ONGs em países da Ásia e África. Ele decidiu estudar esses recursos ancestrais na saúde primária a partir de 1986 como investigador associado do Instituto Francês de Estudos Andinos (IFEA). Ele então passou a praticar através de longos anos de aprendizagem com médicos tradicionais em diferentes regiões da Amazônia peruana.

Em 1992, fundou o Centro Takiwasi onde é praticada uma medicina intercultural, nutrida pelos conhecimentos tradicionais e modernos. Entre 1996 e 2001 foi especialista no Instituto Nacional de Medicina Tradicional do Peru, onde desempenhou tarefas como diretor da região de San Martín. Pelas suas investigações foi nomeado membro honorário da Associação de Psicólogos do Peru e Professor extraordinário da Universidade Científica do Sul (Lima). Ele faz parte do Conselho do Departamento de Psiquiatria Transcultural da Associação Psiquiátrica Peruana e foi eleito como Fellow da Fundação Ashoka em reconhecimento do seu trabalho esperançoso como um "empreendedor social". É membro honorário do Colégio de Psicólogos do Peru (2005) e membro associado da Associação dos Psicanalistas Europeus (2014). Foi co-fundador (1986), vice-presidente (1986-1989) e presidente (2012-2016) do Conselho Interamericano Sobre a Espiritualidade Indígena (CISEI).

Encontro com a Medicina Tradicional Andina-Amazónica
Em 1980, aos 25 anos de idade, Jacques Mabit chegou ao Peru e teve um primeiro contacto com as medicinas tradicionais andinas. Enviado pelos Médicos Sem Fronteiras para assumir a gestão do pequeno hospital rural de Lampa, no planalto de Puneño, viu-se rapidamente confrontado com grandes constrangimentos técnicos e logísticos, por um lado, e, por outro, verificou a inadequação cultural da medicina ocidental em relação à cultura local. Por necessidade, entrou então em contacto com o mundo das medicinas tradicionais. Sem dúvida que também foi por curiosidade. Nos Andes conheceu e trabalhou com vários médicos tradicionais, curandeiros, obstetras e parteiras. No entanto, estes explicavam as suas experiências e conhecimentos utilizando argumentos e conceitos que não correspondiam absolutamente a um quadro cultural e a uma forma de conceber o mundo de acordo com a visão ocidental.

Questionando Dona Felipa, uma antiga parteira indígena que falava apenas quechua, sobre como tinha adquirido o seu conhecimento, disse-lhe que um dia, enquanto pastava as suas ovelhas e lamas no planalto, começou uma tempestade e foi atingida por um raio. Vários animais morreram ao seu lado e ela perdeu a consciência, mas não morreu. Quando acordou, sabia curar. Este conhecimento comprovado não vinha da tradição, não o herdou, tinha-lhe chegado de repente. Jacques estava interessado em ver como estas pessoas usavam os recursos dos seus antepassados, os medicamentos e terapias. Estudou com vários praticantes e ficou bastante surpreendido ao descobrir que tinham conhecimentos ancestrais e remédios que alcançavam resultados incríveis, seja para problemas físicos, coisas como ossos partidos, por exemplo, seja para problemas psicológicos ou espirituais. E esta medicina era fácil de usar e muito barata.

De seguida, continuou a sua pesquisa na floresta amazónica e chegou à cidade de Tarapoto, onde foi invadido pela certeza de que “tinha chegado a casa". Nos primeiros meses visitou alguns curandeiros amazónicos e a sua conclusão foi sempre mais ou menos a mesma: "A única maneira de aprender é tomar as plantas, que são as que ensinam." Assim, em 1986, instalou-se aqui e nos seis anos seguintes trabalhou com vários curandeiros desta região da floresta amazónica, para ver até que ponto poderia integrar este conhecimento. Era como um aluno na escola de curandeiros e para aprender era necessário experimentar pessoalmente.

Começou a tomar ayahuasca com um curandeiro local e isso projetou-o para um mundo totalmente desconhecido. Foi uma experiência fundadora para ele e depois para Takiwasi. Na primeira sessão, na verdade, o medo bloqueou a experiência. Na segunda sessão encontrou uma jiboia negra gigante que começou a lutar com ele e a enrosca-lo. Esta experiência angustiante e aterradora durou o que parecia ser uma eternidade, levando Jacques a uma sensação de aceitação, uma espécie de evidência clara de que o mundo não precisava dele e poderia viver sem ele. Esta jiboia era o espírito da ayahuasca, que o levou a este combate, esta luta com o seu ego e a esta tomada de consciência muito importante. Conseguiu compreender mais coisas numa única noite do que em todos os anos anteriores de vida, estudos e reflexões.

Foi o primeiro encontro com o espírito da ayahuasca. Uma medicina forte que engloba o corpo, a mente e o espírito, o significado da vida e da morte.

O Centro Takiwasi
Através do processo de aprendizagem com os médicos vegetalistas, Jacques teve visões e sonhos que indicavam que o seu destino era trabalhar com toxicodependentes e que precisava de um lugar para o fazer. Foi assim que nasceu Takiwasi. Emergiu das indicações recebidas durante esta aprendizagem.

Continuou a tomar ayahuasca e na oitava sessão teve outra experiência fundadora para Takiwasi. Viu-se na selva, diante de 12 personagens sentados num semicírculo, com aparência de indígenas. "Nós somos os espíritos guardiães da selva." Nunca tinha ouvido falar deles antes. Perguntaram: "Porque tomas ayahuasca?" Jacques respondeu que queria aprender esta medicina. Depois consultaram-se entre si e, finalmente, o representante do grupo que estava no centro, disse: "Estás autorizado a entrar neste território", essa foi a frase exata que ficou gravada na sua memória: "Podes entrar, mas o teu trabalho, o teu caminho vai passar por isto", e depois viu-se a curar pessoas viciadas, toxicodependentes. Foi uma surpresa total porque não é algo que ele tivesse planeado fazer e não estava especialmente interessado no assunto. Também não tinha usado drogas, bebido álcool ou fumado tabaco. Também não teve problemas com vício ou alcoolismo na sua família direta.

Todo o Projeto do Centro Takiwasi foi fruto destas experiências. Por exemplo, quando Jacques procurava um lugar para estabelecer este centro, visitou vários locais. Entre eles estava um terreno abandonado, perto do centro da cidade de Tarapoto e perto da margem do rio Shilcayo. Numa sessão, a ayahuasca disse-lhe "este é o lugar". Depois foi ver a dona e disse-lhe que queria comprar o terreno, mas ela respondeu: "Não, não está à venda, não quero vendê-lo." Parecia contradizer o que tinha ouvido na cerimónia de ayahuasca. Dois meses depois, a mesma senhora procurou-o e disse-lhe que lhe tinha sido oferecido comprar uma farmácia em Lima, um negócio interessante que não queria perder, mas que não tinha capital suficiente. Tudo o que lhe restava era vender o terreno. E em poucos dias Jacques já o tinha. A confirmação nos factos demonstra a coerência de todas estas inspirações.

O Centro Takiwasi foi então fundado há quase 30 anos, em 1992, por um grupo de médicos e psicólogos liderados por Jacques Mabit, e pela sua esposa, a médica peruana Rosa Giove, como resultado deste trabalho de investigação em práticas de medicina tradicional. Iniciado em 1986, numa área que na altura era a primeira região do mundo para a produção de folhas de coca e consumo dos seus derivados tóxicos. Desde a sua criação, o Centro Takiwasi tem-se dedicado a melhorar as condições de saúde da população local e a conservar o ambiente, desenvolvendo técnicas e modelos de intervenção inovadores que resgatam e preservam o conhecimento tradicional amazónico e articulam-nos com a ciência e a tecnologia moderna.

Takiwasi oferece um protocolo terapêutico de vanguarda mundial, eficaz, económico e inovador para abordar a toxicodependência e as perturbações da saúde mental com excelentes resultados. Este protocolo, baseado na combinação da psicoterapia moderna com a medicina tradicional da Amazónia, fez de Takiwasi uma instituição de referência internacional que inspirou várias iniciativas semelhantes. A sua equipa multidisciplinar é composta por especialistas indígenas e mestiços, ocidentais e locais que garantem uma abordagem holística do ser humano. Takiwasi também promoveu o desenvolvimento sustentável das comunidades indígenas amazónicas através da implementação de um modelo de Biocomércio que foi reconhecido pela ONU. Mabit trabalha incansavelmente para criar um verdadeiro diálogo entre o mundo ocidental e o mundo indígena, especialmente através da participação e cofundação do Concelho Interamericano Sobre Espiritualidade Indígena (CISEI) e da organização de vários eventos internacionais. Participa regularmente como orador em conferências de todo o mundo e é autor de mais de 50 textos publicados em revistas e livros.

Principais publicações, entrevistas e conferências
- Encontro com o mundo dos espíritos no processo de cura - Entrevista de Jacques Mabit por Alberto Dubbini, 2018.
- Hacia una medicina transcultural. Reflexiones y propuestas a partir de la experiencia en Takiwasi - Journal of Transpersonal Research, 2013.
- Uso ritual de la Ayahuasca y salud: una entrevista con Jacques Mabit - The Internationalization of Ayahuasca, 2011.
- Itinerario y testimonio del Doctor Jacques Mabit, Médico y Chamán – Entrevista por Frédérique Apffel-Marglin, Interculture, 2007.
- Marijuana: Anjo ou Demónio? - Revista Takiwasi, 1997.
- Xamanismo amazônico e mundo ocidental: entre o estímulo e a advertência - Publicado na Revues Synodies “Le transpersonnel?”, verão 2005.
- Uso de la Ayahuasca en el contexto new age - International Transpersonal Conference, 2017.
- ¿Coca y Ayahuasca, mismo destino? - World Ayahuasca Conference II, 2016.
- La interrelación entre la toxicómania y la medicina tradicional amazónica – Psychedelic Science, 2013.
- Sinchi, sinchi, negrito: el uso medicinal del Tabaco - Grup Associat pels Serveis de Salut (GASS), 2010.
- Ayahuasca en el Tratamiento de las Adicciones - Conferencia Diálogos Entre Medicinas, 2009.